• Wednesday, 08 January 2025 19:43

• Canada

Ярослав, сын князя Владимира, жил в 978 – 1054 гг. в городе Киеве. Его правление было разумным и возвышенным, при нем древнерусская государственность достигла небывалого доселе размаха. И личность этого государя всегда вызывала интерес у исследователей. И вот, в советское время, еще до Великой Отечественной войны, впервые вскрыли саркофаг князя, который находился в Софийском соборе Киева. Тогда исследователи указали, что в гробнице лежат не только мужские останки, но и женские…

Останки в 1939 году были увезены в Ленинград и исследованы известным советским антропологом Вульфом Гинзбургом и сотрудниками Института этнографии и антропологии. Тогда ученые сделали предположение, что вместе с Ярославом захоронена его вторая супруга – шведская принцесса Ингигерда. Тогда же антрополог М. Герасимов смог реконструировать внешность князя.

Затем Гинзбург написал доклад «Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерды», который был опубликован в журнале Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры» - выпуск VII за 1940 г. По утверждению ученого, в гробнице вместе с останками двух взрослых лежали отдельные косточки ребенка лет 3-х.

Сомнений в принадлежности мужских останков не было – это был Ярослав. Гинзбург описал его, как мужчину, страдавшего остеоартрозами и остеофитами, роста примерно 172-175 см, с кривым позвоночником на уровне поясницы и плохо разгибавшейся в колене правой ногой. Это описание полностью совпадает с теми описаниями внешности Ярослава, которые имеются в летописях. Гинзбург писал:

«Изучаемого субъекта в последние годы его жизни можно представить хромым стариком, с малоподвижным позвоночником. Можно думать, что он ходил с палкой и избегал резких движений, особенно туловища».

Характерные особенности черепа доказали, что этническая принадлежность князя тоже соответствует: это был славянин, с некоторой примесью скандинавской крови. Женщина же точно имела скандинавское происхождение. Она умерла еще не старой – примерно лет в 40-45.

После того, как исследования были закончены, в том же 1940-м году останки привезли обратно в Киев. Их везли в двух деревянных ящиках. При советской власти в здании Софийского собора открыли музей. Сразу после прибытия останков сотрудники не смогли поместить их в саркофаг – крышка была невероятно тяжелой и требовалась спецтехника. Потому ящики просто оставили на полке в подвальном помещении. Началась война, и о скелетах совсем забыли.

Но в 1964 году стали изучать то, что осталось в Софийском музее, вскрыли саркофаг, он был пустым, и нашли только один ящик с костями. Куда пропал второй – осталось тайной. Чтобы не было разбирательств и скандалов, сотрудники музея поместили в саркофаг то, что имелось, обозначив останки костями Ярослава Мудрого, а женский скелет стали считать утерянным.

В 2009 году саркофаг был снова вскрыт, так как его пришлось очищать от разного хлама, накиданного туда посетителями музея. Исследователи убедились, что в саркофаге лежат только женские кости. Тогда-то и признали, что останки Ярослава Мудрого потерялись. Это исследование есть в совместном труде С. Сегеды, А. Бужиловой и М. Добровольской, И. Потехиной «Антропологическая экспертиза останков из саркофага Ярослава Мудрого» («Вестник Московского университета» серия 23, № 4 за 2013 г.).

Они указывают, что в саркофаге лежит прах женщины 45-55 лет, имеющий явную дисгармонию в сложении: изящные и тонкие ноги не соответствовали довольно массивной верхней части останков. Был вариант, что это два разных скелета, но потом этот вариант отвергли:

«Эти различия обусловлены специфическими физическими нагрузками рук, связанными с определенными видами профессиональной деятельности, например, ткачеством или умеренной ездой верхом».

Но и здесь получается несовпадение, ведь Ингигерда не могла регулярно заниматься физическим трудом, это не соответствовало ее статусу. Однако исследователи все же пишут, что останки могут принадлежать Ингигерде потому, что соответствует строение костей и черепа, а также по данным изотопного анализа, женщина питалась продуктами животного происхождения. А такое питание (мясо и молоко) соответствовало высокому социальному статусу женщины, несмотря на регулярные нагрузки.

Но многие ученые сомневаются в принадлежности этих останков Ингигерде. В работе И. Е. Марголиной указано, что вторая жена Ярослава местом последнего упокоения имела Великий Новгород, где князем был ее сын Владимир, да и умерла она за несколько лет до смерти Ярослава.

Работники музея думают, что останки просто перепутали, ведь только в ХХ веке саркофаг вскрывали аж 4 раза. Кости побывали в Ленинграде, потом была война. Может быть, в 1964-м в саркофаг просто положили что-то другое, чтобы скрыть пропажу каких-то фрагментов.

И скорее всего, сейчас прах Ярослава Мудрого находится у представителей православной церкви в США, а икона Николы Мокрого действительно хранится в Бруклине, в церкви Св. Троицы. Правда, настоятель этой церкви В. Вронский утверждает, что не знает, где мощи князя Ярослава.

Дополнительные материалы смотрите у нас на ТЕЛЕГРАММ канале.